雁门萨氏

雁门萨氏中国的一个以为姓氏的家族,为福建福州的名门望族。雁门萨氏发源于西域色目人“答失蛮氏”,其家族的萨都剌山西雁门元朝赐萨姓,1333年薩仲礼迁基福建福州,现今雁门萨氏主要指福州的这一支,其祖居位於福州市鼓樓區朱紫坊,至2007年已传二十二世,分布在中國大陸臺灣美國等地。该家族在历史上产生了大批著名人物,包括了萨都剌萨镇冰萨本栋萨师俊萨孟武等,在中國近現代歷史上頗有影響。

发源

雁门萨氏之祖萨都剌为元代著名画家,图为萨都剌的画作嚴陵釣臺圖,現藏于台北國立故宮博物院

雁门萨氏源于之际西域西突厥葛罗禄部落的答失蛮氏家族,见于历史记载的始祖为恩兰不花,他为元世祖四处征战立下了很大的功勋,[1]其第三世的萨都剌出生于山西雁门,是元代著名诗人和画家,被元朝赐姓萨,成为雁门萨氏的肇始,其家族逐渐蒙古化。[2]萨都剌精通汉文诗词书法,在赐姓后取汉名天赐,号直斋,他一共有兄弟三人,萨都剌为长兄,其弟萨野芝有一子为萨仲礼,在元统元年(1333年)中进士,并被授予福建行中书省检校一职,于是萨仲礼赴福建就职,定居于福州通贤坊,去世后葬於侯官县大梦山,成为雁门萨氏入闽开基的始祖。[3][4][5]

发展

雁门萨氏中的萨镇冰是近代中国海军界的元老人物

雁门萨氏在元代中期入闽后,颇为重视文化教育,萨氏入闽第三代的萨琦就是明朝宣德五年的进士,官至礼部右侍郎兼詹事府少詹事。有学者认为,萨氏家族在入闽之初的元明之际仍维持色目人的穆斯林身份,例证之一就是萨琦曾出资修缮福州清真寺,但同时萨琦又提倡汉族儒家的礼仪,他的葬礼就改变了色目人的传统,使用朱子家礼,这一举动得到福州汉族士绅的好感,也使该家族开始逐渐汉化。[6]清代,尤其是清代中晚期,福州雁门萨氏的文教兴盛,不仅在科举上多有建树,还开始接受新式的西方教育。家族中的萨镇冰就在1870年11岁时考入福建船政学堂,1877年(光绪三年)又到英国格林威治海军学院学习,是最早一批赴西方学习军事的中国人之一。[4]薩氏家族在經商方面也頗有成就,早在明代該家族就在福州經營鹽業,其生意的繁榮歷上百年不衰,因而成為福州的富商家族。[7]20世纪,雁门萨氏家族中有许多人士成为海军界、教育界、学术界、商界颇有影响的人物,特别是在20世纪上半叶家族达到鼎盛时期,其时萨氏中有政界军界元老萨镇冰、厦门大学校长兼中央研究院院士萨本栋、台湾大学法学院院长萨孟武、中国银行总裁萨福楙中山舰舰长萨师俊等。[4]

著名人物

雁门萨氏的萨本栋曾是厦门大学校长、第一届中央研究院院士

雁门萨氏600年来产生了9位进士、40多位举人、10位诗人,在近现代则出现了5位将军、12位博士、数十位学者、1位中央研究院院士和1位中国科学院外籍院士。[3]

  • 萨都剌(1272年─1355年),元代著名诗人、画家、书法家,有《雁门集》14卷和多幅画作传世。[4]
  • 薩琦,明朝禮部侍郎,以文德著稱,他引導了福州薩氏接受儒家禮教。[8]
  • 萨玉衡(1758年—1822年),清代闽派诗人,有《白华楼诗钞》4卷、《白华楼焚余稿》1卷,曾参与校注萨都剌《雁门集》。[4]
  • 萨镇冰(1859年-1952年),海军上将,参加过甲午海战,曾任清朝北洋水师广东水师提督、中华民国北洋政府国务总理、海军总长、中华民国福建省省长、中华共和国延建省省长、中华人民共和国全国政协委员、中央人民政府革命军事委员会委员。[4]薩圭申是清末海軍大臣薩鎮冰的孫女,丈夫王助,他們倆人無子女。
  • 萨本栋(1902年—1949年),电机工程专家,第一届中央研究院院士,曾任中央研究院总干事、中研院物理研究所所长、厦门大学校长。[4]
  • 萨本铁,20世纪著名的有机化学家、生理学家、药物学家,在学术上卓有建树,因1945年8月在日本占领区的北京大学任教而落选第一届中央研究院院士,后赴美国继续学术研究。[9]
  • 萨师俊(1896年—1938年),中华民国海军上校,中山舰舰长,在抗日战争中指挥中山舰参加武汉会战,遭日军飞机轰炸而殉国。[4]
中山艦艦長薩師俊陣亡於抗日戰爭武漢會戰的長江江面上
  • 薩師洪,中华民国海军少將,國立台灣海洋大學教授,薩師俊之弟。
  • 萨师煊(1922年-2010年),计算机科学家,中国数据库学科奠基人之一。[10]
  • 萨孟武(1900年—1984年),法学家,曾担任中华民国立法委员、国立台湾大学法学院院长。[4]
  • 萨支唐微电子学家,萨本栋之子、美国国籍,为美国国家工程院院士、中央研究院院士、中国科学院外籍院士。[11]
  • 薩曉雲,薩師洪之次子,中華民國海軍中將,現任海軍副司令。

福州雁门萨氏祖居

福州朱紫坊萨家大院正门

福州雁门萨氏的祖居位于福州市鼓楼区安泰河墘的朱紫坊22号,属于中国全国重点文物保护单位三坊七巷和朱紫坊建筑群的一部分,是朱紫坊的明清古民居中最豪华的一处,萨氏家人仍居住其中。现建筑建于1872年(清同治壬申年),为入闽雁门萨氏第一支长房十六世萨兰芬所建,其建筑是南北向,共五进,西侧有花厅,总面积达2080平方米。整体平面前宽现后窄、呈簸箕型,第三进前厅为供奉祖先牌位的所在,也是家族祭祀活动的场所,前三进皆为双披顶、穿斗式木构架结构院落,第四进则为东天井、西三间双层藏书屋的格局,第五进为一坐北朝南的小院,每进院落皆有凿井;花厅十分精致,装饰有假山屏风等。[12]因年久失修,到2008年时,萨氏祖居墙体存在着不同程度的损坏,[13]甚至还发生过火灾。[14]

民族争论

关于雁门萨氏所属的民族,学术界有多种看法。有学者认为雁门萨氏源自西域突厥人葛罗禄部落的答失蛮氏家族,元代史籍将他们作色目人,[15]而根据色目人的源流,不少学者将萨氏当作回族,还有学者考证出雁门萨氏乃是阿拉伯人后代。[16][17]但还有许多学者则倾向于将雁门萨氏归于蒙古族,理由是元代时萨氏已经蒙古化,或可称为蒙古色目人。[2]而福州的地方志也常将雁门萨氏的人物列为蒙古族。[4]在清代《四库全书》中甚至出现了自相矛盾的说法,《四库全书·总目提要》称萨都剌为蒙古人,而在《四库全书·简明目录》中却又称萨都剌“本色目人”。也有人认为雁门萨氏在萨琦之后已汉化为汉族。在1960年代中国民族身份认定工作中,福州的雁门萨氏多将自己的民族成分认定为蒙古族。[3]

參考文獻

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